以西结书第卅六章
生机再现(三十六1~15)
・除掉羞辱(1~7)
长久以来邻国都对
以色列地虎视眈眈,伺机侵占此地,甚至自夸能拥有这“永久的山冈”。然而,他们对
以色列地嘲笑和狂傲,最终引来神的忿怒。
・再现生机(8~15)
不但如此,这地将较从前更丰盛、更蒙福:
神使这块看来了无生气的地土,发出枝条、结出果子来。
原本荒芜之地将能被人用作耕种。
以色列全家将居住其上,并人数较前增多。
以后再不会有战争在其上发生,以致人不会有丧子之痛。
再不会被人羞辱。
神便是藉着这些能触摸的实质改变,期望带给在其上居住的人有可靠的盼望和鼓励。以致
以色列人再涌现对这地的美丽憧憬,相信他们居住在此地时,将会享受与神同在,平静安宁,不会再有死亡、羞辱和痛苦等。同样地,
基督徒也需要思想在生活中如何握实神所赐予的福气,并经常数算
思想 在我信主后,有甚么事情促使我更爱主?
圣洁的来源(三十六16~38)
・神的圣名(16~24)
由于
以色列所遭遇的刑罚,使他们四散在各地,难免引起列国的讥笑,认为保护
以色列的神缺乏能力(20)。然而,在这一切的转变中,皆有着耶和华的计划,目的是要彻底遏止
以色列人循环和递增的罪行。既出于神自己的旨意,就没有人能说耶和华的“圣名”要受亏损了。反之,由于
・赐下新心(25~31)
并且,一种来自圣名的圣洁,同时显露出来。要清除列国对耶和华的亵渎不单靠着审判,更在于
以色列的见证。当神把他们招聚归回本地后,使用清水洁净他们,使他们离开污秽、弃掉偶像(25)。这种改变便是神在圣洁道德上的要求。然而,谨守这些要求并不能单凭人的能力,所以神便应许赐下一个新心,将新灵放在人的里面,使他们顺服遵行神的律例典章,甚至会为着过往的恶行而厌恶自己。由是观之,神对我们在属灵生命上的期望,便不单是藉信心而获救赎,更要在生活上见证神有圣洁的本性。
・神的自我显示(32~38)
从
以色列的荒废到将来的重修,神给予列国一个提示:耶和华是一位真实而有大能的神,
思想 有甚么事情会阻碍我与神的交往,或使我不愿见证